家训怎么写：从三条开始

一、先别写「要孝顺」，写「怎么孝顺」

「孝顺」「勤俭」「和睦」这类词，挂在墙上没人反对，也没人照做，因为它们不指向任何具体动作。能落地的家训，都是可执行的动作。

比如「长辈生日，不论在哪儿，当天打一个电话」，比「要孝顺」有用；「借钱给亲戚，写一张字据，两家各留一份」，比「亲兄弟明算账」有用。

二、三条就够：一条管钱，一条管人，一条管事

第一条管钱：怎么借、怎么还、怎么分。家族里最容易伤感情的就是钱，写清楚一条，后面几十年的争执能少一半。

第二条管人：怎么称呼、怎么待客、红白事怎么到场。第三条管事：老屋谁管、谱谁保管、祭祖谁牵头。三条各管一头，不多不少。

三、写法：一句一条，不解释，不训人

每条不超过二十个字，用「动词＋对象＋条件」的句式，不要用「务必」「切记」这类训斥语。家训是给自家人看的，不是写给外人看的。

写完在末尾加一行小字：何年、由谁提议、经谁同意。这一行让家训有了出处，日后要改也知道该找谁商量。

四、一个能用的版本长什么样

前面讲的都是原则，这里给一个具体样本。这三条不是标准答案，是让你看清句式差别——左边那种写法人人都同意，右边那种写法只有这一家写得出来。

看这张表，重点在最后两列的关系：能执行的写法，一定说清了「谁做、做什么、什么条件下做」。说清这三样的，写下来就能用；只表态度的，挂上去就是装饰。这条标准比任何范文都实用。

五、宗族里定了之后怎么让它活着

家训最常见的死法不是被反对，是被忘记。挂上墙第一年人人看得见，第三年就没人抬头了。

让它活着有两个笨办法。第一个是借现成的场合：清明祭祖念一遍、冬至吃饭念一遍、新人进门讲一遍。不必另找时间——另找的时间最容易被取消，借来的场合反而年年都有。

第二个是每年动一条。哪条今年没做到，先问是条款不对还是人不对：条款不对就改条款，人不对就明年再试。能改的规矩才有人愿意守；不能改的规矩，最后都是没人看的规矩。

还有一条很实际：新加的一条，要让家里最年轻的人也能背下来。背不下来，等于没写。所以句子要短，短到能在饭桌上说出口。

六、三种最常见的失败

第一种是大而全。抄四十条，从孝亲到睦邻到勤俭到读书，一条不缺，也一条做不到。条目一多，人就默认「反正做不到」，连最容易的那条也不做了。

第二种是只管别人。通篇「子孙须」「媳妇应」「晚辈不得」，写的人自己不在里面。这种家训贴出去，第一反应是反感，不是认同。改的办法很简单：每条都加上主语「我们」。

第三种是没有出处。不知道谁定的、哪年定的，于是谁都能说「这条不算」。末尾那一行小字——何年、由谁提议、经谁同意——恰好堵住了这一条。

前两种只能靠减法：删到三条，先从自己做起。做成了再往里加，加进去的才是活的。一上来就是四十条的，多半三条也活不下来。

七、写完之后：族谱里放哪一页，家史里怎么提

家训写完，最常见的下场是贴在墙上，三年后没人看。要让它活着，得给它位置。

族谱里通常放在卷首或家训卷；家史里则放在讲人的那一章前面，配一段为什么定这条。位置固定下来，后人翻谱就会撞见，撞见才会读。

• 第一步 先定位置：卷首或家训卷，定了就不再挪。
• 第二步 配一段说明：这条为什么定、谁提的、哪一年。
• 第三步 抄一份上墙：字数少才抄得下，抄不下的说明写长了。

术语表

家训

指的是一个家庭或家族自己定的行为准则，特点是字数少、指向具体动作。

族规

指的是宗族层面的规矩，涉及祭祀、族产与纠纷处理，约束力强于家训。

祠规

指的是祠堂管理中立的规条，多关于牌位次序、祭祀轮值与祠堂维护。

字据

指的是亲戚间借贷时双方各留一份的书面凭证，是「明算账」落到实处的做法。

常见问题

参考与说明

• 王鹤鸣《中国家谱通论》，上海古籍出版社，2010 年
• 上海图书馆编《中国家谱总目》，上海古籍出版社，2008 年

写完贴在哪儿都行，关键是每年清明或冬至念一遍——不念，第二年就忘了。